בְּרֵאשִׁית

Sé que los Rabinos dicen que Dios creó el cielo y los ángeles en el segundo día cuando Dios creó el Rakia y separó las aguas de las aguas, pero… No estoy tan seguro. Quiero decir, Dios creó la tierra en las aguas debajo del Rakia, así que tiene sentido que Dios haya creado algo más sobre las aguas, ¿verdad? ¿El cielo, tal vez? Sin embargo, no se menciona esto; sabemos que lo hizo, pero cuándo lo hizo, esa es la cuestión. Además, en el versículo dos, el espíritu que pertenece a Dios se movía sobre las aguas, lo que significa que los espíritus ya habían sido creados en el primer día o antes. Además, y no estoy seguro de si quiero entrar en esta explicación ahora mismo, pero Elojim, la palabra que significa dioses, no solo se usa estrictamente para referirse a JaShem, el verdadero Dios, sino que también se usa para referirse a un ángel, ángeles e incluso a algunos hombres, como Moisés, a quien JaShem mismo llamó “Como un Dios”. Explicaré esto en detalle más adelante. Ahora mismo, solo necesitamos saber que cualquiera que haga la voluntad de Dios es llamado Elojim o alguien enviado por JaShem para hacer un trabajo. Incluso algunos hombres poderosos, como los reyes, no ángeles ni hombres de Dios, pueden ser llamados elojim, porque son hombres con poder, así que en las Escrituras se les llaman elojim, ya que tienen poder en la tierra.
¿Por qué? Primero, debes saber que la palabra "Dios" no existe en las Escrituras. Sé que esto es un shock para la mayoría. La palabra "Dios" se originó en la palabra proto-germánica *ǥuđan, que evolucionó en la palabra en inglés antiguo "god" o “dios” en español. La forma escrita más antigua conocida de esta palabra en un idioma germánico aparece en la traducción gótica de la Biblia del siglo VI, el Codex Argenteus.  La palabra que conocemos como "Dios" en las Escrituras es "אֵל/El", que se traduce al español como "Poder o Fuerza". Por ejemplo, en el verso,

Exodus 6:3

וָאֵרָא אֶל־אַבְרָהָם אֶל־יִצְחָק וְאֶל־יַעֲקֹב בְּאֵל שַׁדָּי וּשְׁמִי יְהוָה לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם׃

Me aparecí a Avrajam, a Isaac y a Jacob, como PODER/FUERSA Todopoderoso, pero por mi nombre YJVJ no me di a conocer a ellos.

Esto es lo que es JaShem: Poder y Fuerza. JaShem hizo con Su Poder o de Sí mismo todo lo que existe. JaShem también comparte parte de Su Poder o parte de Sí mismo con otros para cumplir Su voluntad. Aquí es de donde proviene la palabra "ELOJIM", que significa que los ángeles, los espíritus y los hombres reciben parte del Poder de JaShem para hacer Su voluntad en la tierra. Elojim significa "Fuerzas o Poderes" en forma plural porque cuando JaShem comparte algo de Sí mismo con otros, no es un Poder sino muchos Poderes. Si esto te resulta confuso, está bien. No es tu culpa; este hecho ha sido distorsionado con el tiempo, y esto es lo que estoy tratando de recuperar. El verdadero significado de lo que JaShem es para nosotros y nosotros para Él. Sacar la verdad a la luz. Espero poder tener éxito en explicar esto a todos, pero sería feliz en mi vida si solo uno de ustedes pudiera entenderlo. A medida que continúe con estas explicaciones, intentaré quedarme a lo que dice la Escritura y no dar mis propias opiniones o creencias. Solo usaré las Escrituras o al menos lo intentaré. Intentaré dejar que las Escrituras hablen por sí mismas.
Eventualmente, en mis comentarios, eliminaré la palabra "Dios" y devolveré su verdadero significado, "Poder o Fuerza", o usaré el hebreo, "EL" o "Elojim", solamente. Para entonces ya sabrán lo que significa la palabra. Además, NO usaré las palabras de referencia, "El Señor", sino que usaré Su nombre solamente, "YJVJ". Lo que significa que, eventualmente, no sustituiré Su nombre con "JaShem" por Su verdadero Nombre. Veremos, puede que me tome un tiempo ya que estoy tan acostumbrado a hacerlo.

Este verso es muy revelador. Primero, Dios estaba hablando con alguien para decir: "Nosotros haremos a Adam/a la humanidad a nuestra imagen, tan similares a nosotros/tan similares como somos." Dios estaba hablando con los ángeles, quienes también participaron en la creación. Esto significa que nosotros, la humanidad, fuimos creados a imagen de Dios y de los ángeles. Los ángeles también están hechos a imagen de Dios porque Dios no dijo: "Nosotros haremos a Adam/hombre a nuestra imagen." Entonces, como lo veo, la razón por la cual, a lo largo de este capítulo, se utiliza la palabra "Elojim/Poderes/Dioses" en todo este capítulo de la creación, y no el Santo Nombre de JaShem, es porque los ángeles ya estaban allí con Él. Esto es porque Dios estaba usando espíritus y ángeles para crear. Los espíritus y ángeles fueron las herramientas a través de las cuales JaShem hizo todo lo que conocemos. JaShem dio poder a los espíritus y ángeles para que lo asistieran en la creación. Cuando JaShem habló, "Se...", los espíritus y los ángeles se pusieron a trabajar en la creación recién creada. ¿Cuándo fue la primera vez que se usaron las palabras "Se..."? En el primer día de la Creación, cuando Dios dijo: "Se luz." Dando un mandato a través de Su voz para que así sea. La palabra que transmite que fue JaShem trabajando a través de ángeles y espíritus para crear todo es "Elojim/Poderes."
A medida que continuamos con este verso, descubrimos que no solo estamos hechos a imagen de JaShem, sino que también se nos dio el poder de gobernar a todas las criaturas vivas que han sido creadas en la tierra hasta ahora. Este es un poder que JaShem nos otorgó, y lo compartimos con los ángeles, y tal vez también con los espíritus. Como humanidad, somos socios de JaShem y los ángeles en el cuidado de los animales de toda la creación. Más adelante, aprenderemos de los mandamientos que nos ordenan no hacer sufrir a ningún animal, enseñándonos cómo debemos gobernar sobre estos animales.
Así que, no se equivoquen, solo hay un Creador, UN Poder/Dios/EL, solo JaShem, pero Él usa espíritus, ángeles y hombres para ayudar con los asuntos del mundo compartiendo algo de Sí mismo, que es Poder. Esto lo veremos a medida que avancemos.

“Nosotros haremos a Adam/a la humanidad a nuestra imagen, tan similares a nosotros/tan similares como somos.”

Intentaré mantener mis creencias fuera de este comentario y centrarme en las palabras que tenemos delante de nosotros.

עָשָׂה/Asa = hacer, confeccionar, lograr, crear
נַעֲשֶׂה/Naaser = Haremos, formaremos, o lograremos
צֶ֫לֶם/Elem = imagen, semejanza (de parecido)
בְּצַלְמֵנוּ/BeAlmanu = a nuestra imagen, a nuestra semejanza (de parecido)
דְּמוּת/DeMut = semejanza, similitud, a imagen de, como
כִּדְמוּתֵנוּ/Kilmutenu = a nuestra imagen, a nuestra semejanza, como somos

Entonces, fuimos hechos o modelados a “imagen”, lo que significa que nos parecemos a JaShem, quien es EL/Poder/Dios. ¿Pero somos los únicos? No. JaShem, nuestro EL/Poder/Dios, estaba hablando con sus ángeles cuando dijo esto. Entonces, los ángeles también están hechos a Su imagen, y tal vez incluso los espíritus.
Ahora la palabra “צֶ֫לֶם/Elem”, que significa semejanza (de parecido), es en lo que debemos enfocarnos. Nos parecemos a JaShem; esto no significa que nos veamos como Él, en términos de forma, sino en lo que somos. EL/Poder/Dios y nosotros somos seres capaces de pensar y tener emociones, nosotros mismos, por así decirlo. No importa en qué tamaño, color, forma o figura estemos; nos parecemos a Dios. Fuimos colocados por encima de todo lo creado que está vivo. Para todas estas criaturas, deberíamos ser como EL/Poder/Dios en nuestro poder sobre ellas. Esto no significa que debamos comportarnos como sus amos, sino que debemos comportarnos como JaShem, nuestro EL/Poder/Dios, se comporta con nosotros, y aprenderemos esto a medida que avancemos, porque esto se ha distorsionado con el tiempo.
La palabra imagen aparece en las escrituras treinta y cuatro veces, y la palabra para semejanza se usa veinticinco veces. La mayoría de las veces, ambos se utilizan negativamente, lo que significa que estas palabras son usadas principalmente por EL/Poder/Dios para decirnos que hemos sido infieles a Él al hacer imágenes de dioses falsos. Una y otra vez, JaShem nos dice en las Escrituras cuánto le desagrada esto. Solo piénsalo. A lo largo de la historia, ha habido innumerables dioses y diosas de forma humana, animales e incluso objetos de idolatría. ¿Por qué hacemos esto si JaShem nuestro Dios/EL/Poder ya hizo una imagen de Sí mismo, y digo de Sí mismo porque esto es lo que Él hizo? Creó a Adam/la humanidad a Su imagen, a Su semejanza. Nosotros, los ángeles, y tal vez incluso los espíritus, ¡somos eso! Su imagen. Pero no lo que ves en un espejo, sino lo que eres o eres capaz de hacer y pensar. Lo que puedes llegar a ser. Cada vez que haces algo divino, o algo que Dios haría, te conviertes en Su semejanza. Ese proceso de pensamiento que te lleva a esa acción divina es tú siendo a Su imagen, a Su semejanza.
Sé que esto es complicado, y no lo es al mismo tiempo, y se volverá aún más complicado, pero al mismo tiempo, tan simple, una vez que lo entiendas. Por eso JaShem desprecia las imágenes hechas de material que parecen algo que Él creó, porque somos más que el cuerpo que ves. JaShem nos está diciendo que no es lo que ves lo que se parece a Él, sino lo que no ves—tus pensamientos y acciones. ¿Cómo puedes hacer una imagen de tus pensamientos y especialmente de tus emociones, y por qué lo harías, si JaShem ya te hizo? ¡Él nos hizo! Él creó a Adam, quien es Su imagen, y todos venimos de Adam; todos somos Adam.
¿Lo ves? Así como todos venimos de Adam y todos somos Adam, un solo hombre, el poder compartido por JaShem con los ángeles, los espíritus y los hombres de JaShem es un solo Poder, así como todos somos un solo hombre, Adam. El poder que los ángeles, los espíritus y los hombres de JaShem tienen en ellos proviene de una sola fuente, proviene del PODER principal, JaShem, YJVJ es su Nombre. El nombre de JaShem aparecerá por primera vez en el capítulo dos.

Lo siento, sé que me repito mucho. Quiero asegurarme de que el mensaje se entienda—el mensaje en las Escrituras, la Biblia.

Abarbanel (1437-1508) Comentario: Hagamos al Hombre. Este preámbulo indica que el Hombre fue creado con gran deliberación y sabiduría. Dios no dijo: “Que la tierra produzca”, como hizo con otras criaturas; en cambio, el Hombre fue creado con la más profunda participación de la Divina Providencia y la sabiduría.

Targum Yonasan parafrasea: “Y dijo Dios a los ángeles ministradores que habían sido creados el segundo día de la creación del mundo: 'Hagamos al hombre'”.

En la Midrash, está escrito: Cuando Moisés escribió la Torá y llegó a este versículo (hagamos), que está en plural e implica que hay más de un Creador, dijo: Moisés preguntó a Dios: “¡Soberano del Universo! ¿Por qué das así un pretexto a los herejes para sostener que hay una pluralidad de divinidades? Dios respondió: “¡Escribe!”. Continuó: “Quien quiera cometer error ba a cometer error ... En cambio, que aprendan de su Creador, Quien creó todo; sin embargo, cuando vino a crear al Hombre, consultó con los ángel ministrador, (mensajeros en Hebreo).” Por lo tanto, Dios enseñó que siempre se debe consultar a los demás antes de embarcarse en nuevas iniciativas importantes. No Lo disuadió la posibilidad de que algunos decidieran encontrar una implicación sacrílega en el versículo. La implicación de la respuesta de Dios, “Quien quiera cometer error”, es que aquel que busca sinceramente la verdad la verá; el que busca una excusa para blasfemar la encontrará.

Rashi (1040 - 1105) Comentario: A Nuestra semejanza. Con el poder de la comprensión y el intelecto.

Ramban (1194-1270) Comentario: A su imagen, a imagen de Dios. Entre todas las criaturas vivientes, sólo el Hombre está dotado, como su Creador, de moralidad, razón y libre de tomar sus propias decisiones. Puede conocer y amar a Dios y tener comunión espiritual con Él, y sólo el Hombre puede guiar sus acciones a través de la razón. En este sentido, la Torá describe al hombre como creado a imagen y semejanza de Dios.

¿Cómo podemos probar esto? Tomemos como ejemplo los gorilas o los simios. Estos animales han sido categorizados como animales muy inteligentes. Se dice que Estan muy cerca de se como el hombre. Aún así, a pesar de lo inteligentes que son, no se han vuelto más inteligentes ni han tratado de mejoras por sí mismos. Nunca han creado herramientas o técnicas que hayan sido mejoradas para mostrar un sentido de razonamiento como lo hace el hombre. No cosechar para mejorar su garantía alimentaria para el futuro. No hay comunidades con casas permanente. No han desarrollado el habla ni ningún signo de un dios al que adoraran como comunidad o como uno solo. Los científicos intentan ver hasta dónde pueden llegar estos animales enseñándoles el lenguaje de señas e incluso probando el habla. Sin embargo, estos animales aprenden algo de lenguaje de señas, pero ¿es aprender un idioma o más bien es como entrenar a un perro para que haga trucos? ¿No se trata simplemente de enseñarles a comunicar de forma diferente lo que ya saben? Pero no han mejorado este nuevo idioma que han aprendido. ¿Y por qué estos simios o gorilas, una vez que aprenden, no se lo enseñan a otros monos o gorilas?

Todos los animales fueron creados para ser lo que son y no pueden cambiar. Sí, pueden adaptarse a un nuevo lugar, un lugar extraño para ellos, pero se mantienen dentro de los límites de su intelecto. Nunca mejorando para ser una Creación como la humanidad.

Una vez más, las Escrituras, o JaShem/YJVJ, están afirmando que tenemos pleno control sobre la tierra y todos sus habitantes. Una cosa que debemos saber es que una vez que JaShem/YJVJ ha dicho algo, es un hecho. Así que sí tenemos el control total de la tierra y JaShem no intervendrá a menos que… lleguemos a eso cuando lleguemos allí. No me gusta adelantarme si no es necesario, pero hay ciertas condiciones en las que JaShem/YJVJ interviene, y esta es una de las reglas impuestas sobre nosotros. Así es como funcionan la vida, la calidad de vida, la enfermedad y la muerte.
Algunas personas ven el estado del mundo y se preguntan por qué JaShem/YJVJ no hace nada, y esta es la razón, porque Él nos dio el control total. Ya sea que hagamos el bien o no, JaShem/YJVJ no intervendrá.